¿Quién creó el Cristianismo?

Hacer un estudio sobre Jesucristo parece ser el punto culmine de todo hombre en esta era, por mucho tiempo deseché la idea de hacerlo al parecerme un tema muy trillado y del cual pensaba ya se había tratado absolutamente todo, ¿por qué Jesucristo? ¿Por qué estamos tan obsesionados con él? Precisamente en esta época de abandono religioso, las iglesias cada vez más vacías, el clero desprovisto de poder, y el ateísmo comandando la mayoría de la nueva población, por qué la figura de Jesucristo sigue siendo tan rutilante; no logro explicármelo por completo, quizá algo de nostalgia por las viejas épocas, o quizá porque queremos entender del todo qué es lo que pasó con este personaje que se convirtió en el Eje mismo de toda una civilización, ninguna otra figura ha sido tan importante en nuestra historia reciente, aún sigue moviendo masas, se sigue castigando y bendiciendo en su nombre, en las escuelas se sigue enseñando sobre él… quizá ése sea el punto clave, ¡las escuelas!

Como muchos niños yo asistí a una escuela católica que intentó meterme la figura de Jesús hasta en la sopa, por suerte eran los noventas y la apatía religiosa estaba en apogeo, yo estaba más concentrado e interesado en las figuras de Goku e Ikki de Fénix, tenían similitudes con lo que Jesús hacía así que no habría problema en interesarme por esos personajes más que en el personaje de Jesús, los trataba de igual manera.

Luego llegó la pubertad  y mi búsqueda espiritual, pensaba que estaba obligado a creer en algo, las religiones y sectas cristianas no me convencían, me parecían muy masoquistas e injustas. Asistí y fui parte de diversos cultos, células, y filosofías, pero ninguna llenaba mi curiosidad espiritual por completo, hasta que luego decidí que el mejor camino para satisfacer mi curiosidad no me lo iba a dar ninguna religión, debía seguir simplemente mis pasos e ir dilucidando los ‘misterios’ por mí mismo poco a poco, pero esa es otra historia.

Sin embargo la figura de Jesús jamás me abandonó por completo, la educación estrictamente religiosa que recibí provocó en mí un conflicto con esa figura, por un lado estaba este santo perfecto ser sobrenatural encarnación de dios y por el otro aquella figura humana que sufrió y murió por sus ideas. En mi adolescencia me di el trabajo de leer la Biblia completa (2 años) para tener una clara idea del personaje y para refutar a los cristianos con los que regularmente debatía en los cultos, muchos de ellos jamás habían abierto la Biblia más que para leer uno que otro salmo, pero yo lo tomé como un libro de mitología, lo tomé como leer la Iliada o la Odisea, el libro posee muchas cosas interesantes pero jamás se lo debería haber tomado como texto doctrinario, craso error de nuestra era, pero bueno, luego de leer todos los rechacé la figura del Jesús perfecto y me quedé con la idea de ese tipo parlanchín que en verdad tenía muchas ideas buenas, al contrario de los mesías y el mismo dios del viejo testamento.

Jesús me parecía muy zen, como también coqueteé unos meses con el Budismo pude identificar varios elementos de esta filosofía en sus enseñanzas, también eran los meses que incursioné en el hinduismo gracias a un extraño que me obsequió el Bhagavad Gita de la nada, luego de leer este texto leí lo que más pude sobre las doctrinas brahmánicas, los vedas y demás lecturas que encontraba y devoraba, así fue como me pude dar cuenta que Jesús también poseía elementos de esta religión, y  ni hablar de la Biblia que ahora me parecía una de las farsas más grandes al encontrar que en su mayoría se compone de mitos hindúes y sumerios recontados y manipulados. Ahora incluso hay documentales sobre eso, pero identificar aquello empíricamente fue una de las pequeñas victorias de mi adolescencia.

No estoy en contra del cristianismo cada uno puede creer la ilusión que mejor le parezca, pero sí estoy en contra de la fe desmedida, contra el fanatismo injustificado, contra la ignorancia, contra aquellos que eligen quedarse con lo que les han enseñado pero nunca deciden investigar por ellos mismos, contra todas esas sectas que no hacen más que aprovecharse de la ingenuidad de las personas para sacar provecho en nombre de un personaje totalmente mal prostituido. Es algo para ‘desvangelizar’ a aquellas personas cercanas a ustedes que crean han caído en un fanatismo peligroso y necesitan algo de ayuda, o simplemente para saciar un poco su curiosidad.

Jesús El Hombre 

Como podemos ver en nuestro presente el hablar de Jesucristo es hablar de Dios, tristemente la figura de Jesús Hombre ha desaparecido casi por completo y solo nos ha quedado la figura divina sinónimo de perfección. Es reciente esta nueva ola que está dejando ver al origen y el personaje real que inspiró al dios de casi dos milenios. 

Si desea indagar más sobre la mitología que rodea al personaje de Jesús le recomiendo leer un artículo anterior llamado Navidades Paganas: Cristo, el último Dios Solar

Verdadero Origen del Cristianismo 

Hablar del verdadero origen del cristianismo como lo conocemos hoy en día es hablar de Pablo de Tarso y el Emperador Constantino. Pablo como creador intelectual de la filosofía cristiana y Constantino como aquel que le dio las últimas pinceladas de paganismo, se encargó de propagarla al mundo y la historia, llegando hasta nuestros días. 

Pablo de Tarso 

Al principio el cristianismo estuvo dividido en varias facciones, llegando incluso a existir 500 sectas cristiana. Pero tres corrientes eran las principales: el cristianismo agnóstico, el cristianismo de Jerusalén de Santiago «hermano de Jesús» el cual poseía muchos tintes judaicos, y el cristianismo de ciencia ficción de Pablo, finalmente resultaría vencedor el cristianismo saulista y ya veremos el por qué. Hablemos. pues,  del verdadero fundador del Cristianismo moderno, Saulo de Tarso:

Nació entre los años 5 y 10 d. C. en Tarso Turquía, de padres judíos exiliados de Jerusalén a Tarso, y murió en el año 67 en Roma. Saulo fue su nombre judío y Pablo su nombre romano. Fariseo de padres judíos, había nacido en el seno de una buena familia judía deportada por los romanos a Tarso, en Cilicia. Había recibido una educación liberal, helenística, hablaba griego y arameo y era ciudadano romano. Pablo era un hombre de mundo, culto y viajado, que participaba por igual de la cultura judía y de la helenística. Su capacidad intelectual superaba ampliamente a la de los jefes de las comunidades cristianas (rudos pescadores o carpinteros liberados por la organización), lo que explica que le correspondiera a él la definitiva fijación del mensaje cristiano.

A Pablo se lo describe como un ser de personalidad apasionada, pero depresivo, misógino y algo paranoide. Fue un perseguidor de los primeros cristianos con autoridad suficiente para impedir o dejar morir a éstos a placer, recordemos que participó en la lapidación de Esteban (Hch. 8, 1; 22, 20) así que debió haber sido alguien con mucha furia reprimida, no difiere mucho del prototipo de fanático religioso de nuestros tiempos.

Se dice que Pablo era practicante de los ritos mistéricos rabánicos, así que poseía un conocimiento que iba más allá del común. Conocía los misterios egipcios y asimila y conjuga la historia e Jesús con la de Osiris y sus misterios. Pablo ansiaba el poder, manipuló muy bien los datos de ficción.

El episodio central de la vida de san Pablo es su conversión, la misma que se nos relata de la siguiente manera: va camino de Damasco para perseguir a los cristianos damascenos cuando una visión cegadora lo derriba del caballo. En medio de aquella luz, distingue la figura de Jesús (a quien jamás conoció en persona a pesar de ser contemporáneo) que se presenta: «Yo soy Jesús, al que tú persigues» (Hch. 9, 5a).

Ese momento de cegadora luz, esa Revelación la interpreta el erudito Schonfield como «un episodio alucinado de insolación y epilepsia». Yo tengo otra también, Pablo simplemente manifestó lo que más le preocupaba psicológicamente en esta visión cristiana. Es lo más lógico que podemos pensar también. pero para los antiguos era pura epifanía.

Luego de este episodio Pablo arma su versión del cristianismo tomando elementos de donde más puede, sobre todo el judaísmo heleno. Llega a tener constantes riñas con los cátaros y con Santiago quienes le recriminaban su pasado y su imposibilidad de convertirse en voz del mismísimo Cristo. Pero a Pablo no le interesaba, vio en la creación de una secta cristiana la enorme oportunidad de alcanzar el poder y reconocimiento. 

La destrucción del Templo de Jerusalén en el año 67 y la muerte de varios rebeles insurrectos hizo que la secta de Pablo sea la que prevalezca por sobre las de los cátaros, esenios, Pedro, y Santiago. Ahora Pablo tenía carta libre para continuar la expansión de su doctrina. 

El cristianismo pudo expandirse con relativa facilidad gracias al judaísmo heleno, recordemos que la provincia de Judá tenái gran influencia helena, siendo el griego la lengua principal. Como sabemos si alguna noticia llegaba a Grecia lograba expandirse por todo el imperio romano consecuentemente.

Al leer a Pablo nos damos cuenta que tenía un conocimiento nulo sobre la vida de Jesús y su doctrina tan original. Imaginamos que no le fue fácil desarrollar una doctrina mínimamente coherente que conciliara unas tradiciones mosaicas ajenas e incluso opuestas a la mentalidad helenística imperante en el Imperio romano. De hecho, la doctrina cristiana de Pablo como tal no tiene coherencia, por eso hizo nicho entre todos, al no comprenderla o explicarla claramente Pablo podía manipular hechos o ficciones a conveniencia.

Las claves del cristianismo de Pablo que llevaron a que se convirtiera en la religión más popular del Imperio Romano fueron las siguientes:

-Hizo del cristianismo una doctrina universal. El mensaje de Jesús estaba dedicado solo a sus coterráneos judíos.

-Acabó con la expectativa mesiánica presente en el judaísmo nombrando a Jesús como el único y verdadero mesías hijo de Dios. 

-Supuestamente fue Pablo quien encargó a Marcos, Lucas y Juan el escribir evangelios en griego para la expansión.

– Los pecados ya no serían perdonados únicamente por un dios único, sino también por los sacerdotes, mediante los sacramentos del bautismo, de la confesión y la extremaunción.

Como fariseo judío y ciudadano romano con cultura helénica, se propuso universalizar y flexibilizar el monoteísmo judío, como una nueva religión que pudiera extenderse por todo el Imperio Romano. Para ello:

-Pablo prometía la inmortalidad del cuerpo. A los paganos y gentiles llamó la atención el hecho que el cristianismo prometa la inmortalidad del cuerpo luego de la muerte, aquella promesa que se levantarán de sus tumbas en sus cuerpos rejuvenecidos para ser juzgados y luego ir al paraíso parecía ser un buen trato. Con anterioridad se les había prometido solo la inmortalidad del alma, gracias a El Orfismo y los dogmas pitagóricos. 

– Adoptó el Antiguo Testamento Judío como base religiosa, filosófica, política, económica y social de la nueva iglesia.

– Elaboró un Nuevo Testamento con abundantes modificaciones a la doctrina judía.

– Eliminó o disimuló en el Nuevo Testamento todos aquellos pasajes donde se pudiera entrever algún carácter sedicioso de Jesús contra los romanos.

– No eliminó en la doctrina predicada por Jesús el rechazo a la sexualidad y la subordinación de la mujer al hombre, como en el judaísmo tradicional.

– Adaptó el mensaje de Jesús y su propio mensaje a la nueva doctrina.

– Desligó la nueva doctrina cristiana de la tradición judía.

– Liberó a judíos y a gentiles conversos al cristianismo de las obligaciones alimentarias y rituales del judaísmo, como la comida de cerdo y la circuncisión.

A Pablo le debemos además dos de las grandes doctrinas del cristianismo moderno:

—Primero: Jesucristo (el Mesías o Ungido) pagó con su muerte
la reconciliación de Dios con la humanidad y el perdón de los
mortales (1 Co. 15, 3-4; 2 Co. 5, 18-20; Ga. 3, 13; Rm. 6, 18).

—Segundo: su rito de partir el pan y el vino con sus discípulos
instituyó la Nueva Alianza, un nuevo trato con Dios, que se
renovaría conmemorando su muerte (la santa misa), (1 Co. 11,
23 y ss.)

La expansión del nuevo cristianismo fue lenta pero segura gracias a la constante actividad misional de Pablo y sus enviados. Pablo moriría en el año 67. y un siglo después de la muerte de Jesús sólo había comunidades cristianas importantes en Roma, Antioquía, Efeso, Corinto y Alejandría.

La inclusión de las mujeres, grandemente marginadas por otros cultos mistéricos, eran una pieza clave para seguir sumando adeptos. Incluso la esposa del emperador Diocleciano, Prisca, y su hija Valeria eran cristianas y fue la inoportuna insistencia de éstas para que se bautizara que desecandenó la persecusión cristiana de Diocleciano.

En los dos primeros siglos el cristianismo más bien parecía un cáncer para la sociedad romana, Tácito considera el cristianismo «superstición detestable» y tiene a los cristianos
por «enemigos del género humano»; a Suetonio le parecen gente «nueva y peligrosa»; a Plinio el Joven, «perversa y extravagante».

Molestaba sobremanera a los parcialmente tolerantes romanos que los cristianos consideraran demonios execrables a los dioses respetados por el Imperio,y el que realizaran rituales secretos en los que, eso se rumoreaba, se entregaban a ritos tan repugnantes como el canibalismo (se decía que comían la carne y bebían la sangre de una víctima que representaba a su dios, el insurrecto galileo crucificado en Jerusalén). Tampoco los cristianos ayudaban a aclarar las cosas con su tendencia al secretismo, en parte por seguridad y en parte por estética mistérica heredada del mitraísmo. Celebraban sus reuniones en subterráneos o catacumbas que también servían de cementerios

En cortas palabras el cristianismo era para el imperio romano lo que en nuestros tiempos sería el satanismo. Una aberración social.

Diocleciano intentó borrarla por completo pero no sería sino en su lecho de muerte que comprendió que debía haberse unido a ellos para mantener la paz en el imperio. Gran verdad que no tardó en comprender su sucesor, Constantino.

Constantino

Corría el año 312 y dos aspirantes al cetro del Imperio romano marcharon sobre Roma al frente de sus respectivas tropas: Majencio, hijo del tetrarca de Oriente; y Constantino, hijo del tetrarca de Occidente. El enfrentamiento se produjo a las afueras de Roma, en la llanura que cruza el Tiber, cerca de Puente Milvio.

Según cuenta la  leyenda en vísperas de la batalla Constantino soñó que veía una cruz en el cielo la cual tenía escrito: «Con esto vences.» Constantino la dibujó en sus estandartes, se enfrentó a su rival y, en efecto, venció.

Constantino, aun siendo pagano y devoto de Mitra (avatar del sol invictus), credo al que se mantuvo fiel hasta el fin de sus días (de hecho eludió bautizarse hasta las mismas vísperas de su muerte), convocó al Concilio de Nicea e hizo del Cristianismo la religión oficial del Imperio. Los historiadores apuntan dos razones principales: primero por motivos políticos, por unificar los cultos del Imperio, y segundo por un favor personal a su madre Elena (Futura Santa Elena) quien era cristiana y estaba constantemente intentando inculcarle esta fe. 

Constantino era un político pragmático. Como su antecesor Diocleciano, deseaba que los súbditos del Imperio, una miscelánea de pueblos y culturas con tendencia a disgregarse, tuvieran algo en común que los mantuviera unidos. ¿Qué elemento cohesionador le saldría más barato? Pues una sola religión, por supuesto. 

La estocada final al paganismo llegó con Santa Elena viajando a  Tierra Santa con la misión de descubrir y rescatar las reliquias de Cristo y, ¡oh, sorpresa! ¡»Encontró» todas!: desde la cruz hasta el pesebre de la Natividad, desde la columna de la flagelación a la túnica colorada, desde los clavos de Cristo hasta las espinas de la corona, todo absolutamente todo, claro que como podrás imaginar todas eran reliquias falsas que, sin embargo, son objeto de culto hasta hoy. 

Como vemos tres siglos tuvieron que pasar desde el fallecimiento de Jesús para que la religión de sus seguidores, los cristianos, crezca a tal punto de ser la predominante en el Imperio Romano. 

La verdad es que Constantino era muy astuto y sabía que la mejor forma de tener controlado al Imperio era mediante una sola religión, un solo dios, y qué mejor que la surgiente religión monoteísta que estaba de moda: El Cristianismo, bajo el lema «Un Dios, un emperador, una Iglesia, una fe.»

Pero ¿por qué el cristianismo y no otras sectas? El cristianismo encontró popularidad al tener elementos similares a otras religiones ya conocidas por los griegos y romanos, simplemente llenó un vacío histórico en el momento preciso. El cristianismo llenó un vacío espiritual y moral en plena decadencia del Imperio Romano, de repente Júpiter y Juno ya no parecían tan poderosos por todo el mal que ocurría en esos momentos. Necesitaban creer en algo superior que les ofrezca una mejor salida, ya que pasar la eternidad con Plutón no parecía muy atractivo. Saulo de Tarso llega con la promesa de un paraíso luego de la muerte, y la inmortalidad del cuerpo y el alma, conservando todo recuerdo de esta vida, reunirse con sus seres queridos luego de la muerte y ser jóvenes por siempre. Los antiguos griegos y romanos aceptaron esta nueva propuesta sin pensarlo dos veces.

Tal como sucede en nuestros días con Jehová y Jesús, de repente ya no funciona la fe, de repente no parecen tan poderosos como en siglos pasados por todo el mal que sigue presente más que nunca, es aquí donde el dios dinero ha hecho su aparición agazapado y sigilosamente, muchos aún no lo admiten pero lo que antes era la búsqueda de la fe y la tribulación, ahora es la búsqueda del dinero, el único dios que nos puede traer paz, mientras más dinero tengamos más paz tendremos, o eso nos hacen creer. Es la historia del pueblo de Israel adorando al becerro de oro nuevamente. 

En el Concilio de Nicea (325 dc) convocado por Constantino, se escoge solo 4 evangelios de más de 30 en circulación. Se eliminaron todos los evangelios gnósticos, los que proponían la divinidad del hombre sin intermediarios. Elegir los evangelios que iban a ser considerados canon se tuvo en cuenta varios aspectos, entre los principales estaban el miedo, la superstición, y la manipulación. Se escogió los evangelios más ambiguos y aumentaron partes para que exista una cierta correlación en ellos. Fue un proceso muy calculado o quizá todo lo contrario. A veces imagino la elección de los evangelios como una selección de los mejores cómics de Superman desde 1938 al 2017, entre los miles de cómics que existen se elegirán simplemente 10 que de ahora en adelante serán considerados la historia ‘canónica’ de Superman, y todo lo demás será considerado irrelevante. El número de evangelios que existían contando la historia del Jesús mítico eran innumerables, elegir tan solo 6 de aquellos miles fue el mayor de los trabajos o quizá la mayor oda al azar.

La iglesia clama que los otros evangelios (gnósticos) no fueron traducidos e incluidos en la biblia por falta de presupuesto.

Bonus Track

 El Dolarismo

Lo que vivimos actualmente no es ateísmo, o un post cristianismo, el cristianismo ha sido reemplazado casi por completo por lo que llamaré Dolarismo. En este Dolarismo la promesa de vida eterna en un paraíso ha desaparecido, en esta nueva filosofía de vida – fusión de enunciados ateistas, avances en la ciencia/tecnología, y sobre todo el consumismo- se nos enseña que vida hay una sola, ésta es nuestra única oportunidad, no hay más, al morir simplemente nos apagamos como una computadora y no revivimos, el alma no existe, somos un ordenador que al morir terminará en la chatarra, el humano es un ser desechable. El Dolarismo enseña además que nuestra única razón de ser ya no es la búsqueda de dios, dios está aquí, dios es el que más dinero posee. Ahora la vida ha olvidado por completo su búsqueda espiritual, no, eso es algo ridículo, la única búsqueda que existe en el hombre desde que nace es aquella de encontrar el éxito y hacerse millonario, es nuestra única opción.