El misterio del Alexamenos graffito finalmente revelado

Seguro alguna vez en nuestras vidas hemos visto algún documental o artículo donde se publica este grafiti mal garabateado sobre un muro de una antigua casa Romana ubicada en el monte Palatino y que alguna vez perteneció al Emperador Calígula y en el 85-95 DC se convirtió en Paedagogium (escuela donde se enseñaba griego a los niños y jóvenes), sí todos los hemos visto alguna vez, se trata, por supuesto, del grafito de Alexámenos o grafito del Palatino.

Siempre nos han contado que este grafiti es una de las formas de bullying que aplicaban los niños romanos del siglo II (d.C.) al naciente fandom o creyentes del cristianismo. En el grafiti vemos representado a Alexamenos, muy probablemente un joven o niño Romano, ‘venerando’ a un burro crucificado que supuestamente representa a Jesús, acompañados de una leyenda escrita en griego Αλεξαμενοϲ ϲεβετε θεον (Alexámenos sébete theón) = «Alexámenos adora a [su] dios».

Jamás se imaginaría aquel pequeño que dibujó este grafiti a modo de sátira a su amigo que 2000 años después siga siendo investigado y analizado por historiadores y gentiles.

¿Pero este dibujo es en verdad una sátira, burla y bullying como nos han contado?

La versión que asevera la teoría del bullying se basa en las versiones de Tertuliano, quien escribió a fines del siglo II y principios del III, señala que pesaba sobre cristianos y judíos la acusación de ser adoradores de una deidad con cabeza de asno. También menciona a un apóstata judío que llevaba una caricatura de un cristiano con orejas y pezuñas de asno, titulada Deus Christianorum Onocoetes o ‘El dios de los cristianos engendrado por un asno’.

Este epíteto de ‘el dios de los cristianos engendrado por un asno’ es muy interesante ya que oculta una historia muy antigua:

Yahweh y Set

El dios Yahweh fue identificado con Set, el dios egipcio asociado con varios animales entre ellos el asno. Yahweh también era conocido como Iao, lo que onomatopeyicamente les sonaba a los egipcios como el rebuzno de un burro.

Parece que era una creencia común y errónea en la Roma de aquella época que los cristianos practicaban lo que se conoce como «onolatría» (veneración al burro).

Apión un intelectual e historiador egipcio, había afirmado que los judíos adoraban a un burro dos siglos antes, y parece que este rumor también se había aplicado a los cristianos.

Si recordamos la explicación del Mito de Jesús entrando en Lomo de Burro que mencionamos en Origen de Algunos Mitos Bíblicos veremos que la figura del burro era muy importante en las religiones antiguas. Sobre todo en las religiones más antiguas herederas de las escuelas del misterios Egipcias como el culto a Isis, a Démeter, a Orfeo, a Dionisio, a Bacco, a Serapis, a Mithra, y Sabacio. En todos estos cultos el burro juega un papel importante por su significancia astrológica al estar inspirado éste en Asellus Borealis y Asellus Australis (los Asnos del Norte y del Sur), las estrellas que anunciaban la primavera. También el asno o burro era usado como un animal reemplazo del hombre para los sacrificios rituales. En la cultura egipcia y judía el burro era apreciado además por la utilidad que estas culturas le daban al ser el caballo un animal no tan conocido o no popular por aquellos tiempos (1500 AC).

Así que el niño o adolescente que hizo aquel dibujo era consciente de estos rituales antiguos o tuvo un desplazamiento de su memoria en estilo regresión que hizo que recuerde esta escena del burro sacrificado.

Orígenes de la Cruz Cristiana

Tenemos que recordar que la Cruz no era un símbolo cristiano. El símbolo que usaban los primeros cristianos era el pez Ichthus o el ancla. La Cruz representaba una humillación para los primeros cristianos ya que entre las burlas que solían recibir estaba el ‘¿pero por qué veneran un dios crucificado?’. La crucifixión era el castigo reservado para los peores delincuentes del imperio romano así que se comprende el porqué la Cruz no era un símbolo usado.

Fue recién en tiempos de Constantino (siglo IV a.C.) que se institucionalizó el uso de la Cruz como símbolo del cristianismo, y no inspirado en la crucifixión de Jesús, sino en la famosa supuesta y no comprobada visión de ‘la cruz’ que tuvo y que provocó que acepte y legalice el cristianismo en el imperio, y luego se convierta en cristiano en el final de sus días.

La ‘Cruz’ de Constantino o Chi Rho (☧) también conocido como chrismon es una de las primeras formas del «cristograma», formada por la superposición de las dos primeras letras (mayúsculas), Chi y Rho (ΧΡ), de la palabra griega ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos).

Christos significa ‘el ungido’ en griego, así que cuando decimos Jesucristo o Jesús El Cristo estamos diciendo Jesús ‘el ungido’. Esta expresión ‘el ungido’ se refiere a la antigua tradición religiosa que data desde el antiguo Egipto donde un elegido se sometía al proceso de embadurnarse con aceite perfumado, leche, grasa animal, mantequilla derretida u otras sustancias para simbolizar la introducción de una influencia sacramental o divina, una emanación, espíritu o poder sagrado, es decir se embadurnaba de aceite o grasa animal para conseguir un poder sobrenatural o divino. Por esto Christos también sería un sinónimo de el ‘elegido’.

Conociendo a Constantino como lo conocemos obviamente este Christos no se refería a Jesús sino a él mismo, e incluso podríamos decir la elección de este símbolo podría estar inspirado en su hijo llamado Crispus, lo que tendría total sentido, qué mayor inspiración para crear un símbolo de protección que las primeras letras del nombre de tu propio hijo. Y sin saberlo Constantino estaba creando así el símbolo de toda una religión que seguiría vigente por más de dos mil años.

Por supuesto la Cruz ya era un símbolo religioso usado desde el Antiguo Egipto, como el Anhk. Y en tiempos precristianos se usaba el staurograma. El estaurograma (⳨), también cruz monogramática o tau-rho, es una ligadura compuesta por una superposición de las letras griegas tau (Τ) y rho (Ρ). El estaurograma es de origen precristiano. Se lo usaba para señalar monedas de cobre acuñadas por Herodes I en el 37 a. C., y se interpreta como una ligadura tr que representa a trikhalkon y que indica el valor de la moneda. Luego se usó por primera vez en las primeras traducciones griegas del Nuevo Testamento (S. IV) para abreviar stauros (σταυρός), la palabra griega para cruz.

Conclusión

Es impresionante se tome como la primera representación de Jesús crucificado a este grafiti hecho por un niño de escuela que quería gastarle una broma a un amigo y que muy probablemente nada tenga que ver con Jesús o el cristianismo. Como vemos el símbolo de la Cruz tardó mucho tiempo en ser considerado un símbolo cristiano como tal, por ende el grafiti de Alexamenos quizá no correspondería a una sátira contra el cristianismo sino a una secta temprana del cristianismo o incluso a los cultos báquicos (dionisiacos), o los misterios más arcanos como los cultos a Isis donde el burro o asno se hizo popular gracias a la historia del Asno de Oro de Lucio Apuleyo escrita precisamente en el siglo II (d.C.) que coincide con el siglo de creación de este grafiti. Así que ¡boom! 🤯🤯 todo indica el grafiti era una suerte de homenaje o sátira a esta famosa obra de Apuleyo o una sátira a uno de los cuantos dioses conectados con la figura de un burro o asno.

Lamentablemente la mayoría de estas historias son olvidadas pero aquí estamos nosotros para redescubrirlas.